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祭以清酒，從以騂牡，享於祖考。
“祭以清酒，從以騂牡，享於祖考。”詩句出處：《信南山》；是先秦詩人詩經的作品。
信彼南山，維禹甸之。
畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。
上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。
既優既渥，既霑既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孫之穡，以為酒食。
畀我屍賓，壽考萬年。
中天有廬，疆埸有瓜。
是剝是菹，獻之皇祖。
曾孫壽考，受天之祜。
祭以清酒，從以騂牡，享於祖考。
執其鸞刀，以啟其毛，取其血蒙。
是烝是享，苾苾芬芬。
祀事孔明，先祖是皇。
報以介福，萬壽無疆。【註釋】:
祭:
(一)①祭祀;供奉鬼神。《孟子·萬章上》:“使之主祭而百神享之,是天受之。”《論語·八佾》:“祭神如神在。”②祭奠。對死者舉行悼念的儀式。韓愈《祭十二郎文》:“今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。”(吊汝之孤:慰撫你的遺孤。)③殺。《呂氏春秋·孟秋》:“鷹乃祭鳥。”《禮記·月令》:“豺乃祭獸戮禽。”(二)zhài 姓。以:
①任用;使用。《楚辭·九章·涉江》:“忠不必用兮,賢不必以。”②緣故;原因。《詩經·邶風·旄丘》:“何其久也,必有以也。”③認為。《戰國策·齊策一》:“皆以美於徐公。”④介詞。1. 表示使用的對象。用;拿。《韓非子·難一》:“以子之矛陷子之楯,何如?”(陷:戳穿。)2.表示動作的涉及對象。與;同。《儀禮·鄉射禮》:“主人以賓三揖。”3. 表示動作的原因。因;因為。《史記·孫子吳起列傳》:“孫臏以此名顯天下。”4.表示動作的方式和依憑。憑借……身份;按照。《論語·學而》:“使民以時。”(使:役使。)5.表示動作的時間。在;於。《呂氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷於上帝。”(元日:吉日。)6. 表示動作的目的。曹操《步出夏門行》:“東臨碣石,以觀滄海。”⑤連詞。1.表示並列、相承等關系。相當於“而”。《史記·仲尼弟子列傳》:“城高以厚,地廣以深。”《國語·晉語四》:“狐偃,其舅也,而惠以有謀。”(惠:通“慧”。聰明。)2. 表示目的。為瞭;以便。《戰國策·東周策》:“秦假道於周以伐韓。”(假道:借路。)⑥助詞。用在往、來、上、下、內、外、前、後、左、右、東、西、南、北等方位詞前,表示對方位、時間、數量的限制。《呂氏春秋 · 上農》:“凡民自七尺以上,屬諸三官。”(三官:指農工商三種職業。)⑦通“已”。1.已經。《三國志·魏志·杜襲傳》:“吾計以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“無以,則王乎?”清:
①水純凈透明,與“濁”相對。屈原《漁父》:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。”②潔凈。張衡《東京賦》:“京室密清。”③使潔凈;使幹凈。陸雲《盛德賦》:“泛時雨以清天,灑狂塵以肅地。”④清晰;清楚。張祜《酬凌秀才惠虎枕》:“八寸黃楊惠不輕,虎頭光照簟文清。”⑤聲音清亮;清脆。蘇軾《石鐘山記》:“南聲函胡,北聲清越。”(函胡:含糊,模糊。越:高揚。)⑥清爽;清涼;寒涼。辛棄疾《西江月》:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。”(別:另一。)⑦冷清;淒清。李白《夢遊天姥吟留別》:“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。”⑧寂靜;清靜。《莊子·天下》:“寂乎若清。”⑨清平;安定;太平。唐太宗《詠風》:“勞歌《大風曲》,威加四海清。”(大風曲:漢高祖即位後曾回故鄉,作《大風歌》。加:施。)⑩公正;廉潔;清白;清廉。《史記·屈原賈生列傳》:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。”(是以:因此。)(11)單純;素雅。杜牧《沈下賢》:“斯人清唱何人和? 草徑苔蕪不可尋。”(12)肅清;使幹凈。梁啟超《戊戌政變記·譚嗣同傳》:“保護聖主,復大權,清君側,肅宮廷。”(13)用完;用盡。《越絕書·荊平王內傳》:“(伍子胥)乃發其簞飯,清其壺漿而食。”(荊:楚國的別稱。)(14)中國封建朝代名稱,公元1616～1911年。(15)廁所。後作“圊”。《風俗通·怪神》:“二三日乃於清中糞下啼。”(16)古代哲學用語。指沖和之氣。《荀子·解蔽》:“故道之以禮,養之以清。”清酒:
本指供祭祀用的清潔的陳酒,後指清醇的酒。《後漢書·板楯蠻夷傳》:“秦犯夷,輸黃龍一雙;夷犯秦,輸～～一鐘。”從:
(一)[從容]1.逍遙自在。歐陽修《浪淘沙》:“把酒祝東風,且共從容。”2.鎮靜安詳。黃溍《日損齋筆記·文獻黃公神道碑》:“俯仰從容,不大聲色。” (二)cóng ①相隨;跟隨。《論語·微子》:“子路從而後。”《史記·李斯列傳》:“乃從荀卿學帝王之術。”②追逐;追趕。《孫子兵法· 軍爭》:“佯北勿從。”③聽從;依從。《左傳· 莊公十年》:“小惠未遍,民弗從也。”《荀子·天論》:“從天而頌之,孰與制天命而用之。”④聽任;任憑。杜甫《屏跡》:“失學從兒懶,長貧任婦愁。”⑤做;參與。王安石《上皇帝萬言書》:“及使之從政,則茫然不知其方……”⑥指跟隨的人。《後漢書·單超傳》:“其仆從皆乘牛車……”⑦副的。與“正”相對。古代官吏的品級有正、從之分。《唐六典》:“司封郎中員外郎掌邦之封爵,凡有九等。一曰王,正一品,食邑一萬戶;二曰郡王,從一品,食邑五千戶。”⑧次要的;附屬的。《老殘遊記》第四回:“居然也拿住瞭兩個為從的強盜夥計。”⑨舊指堂房,即同宗而非嫡親的親屬。《三國志· 蜀書·許靖傳》:“(靖)少(shào)與從弟劭俱知名。”⑩介詞。自;由。1.表示起點。柳宗元《至小丘西小石潭記》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示對象,相當於“向”。宋濂《送東陽馬生序》:“嘗趨百裡外從鄉之先達執經叩問。”(三) sǒng [從容(yǒng)]同“慫恿”。鼓動。《史記·淮南衡山列傳》:“日夜從容(衡山)王密謀反事。”(反:反叛。)(四) zòng ①古代南北方向稱“從”,東西方向稱“衡(橫)”。《詩經·齊風·南山》:“衡從其畝。”(畝:田壟。)②特指“合縱”。戰國時南北六國土地相連,聯合反對西面的秦國,稱“合從”,省稱“從”。李斯《諫逐客書》:“遂散六國之從。”③放縱。晁錯《賢良文學對策》:“其行罰也,非以忿怒妄誅而從暴心也。”以:
①任用;使用。《楚辭·九章·涉江》:“忠不必用兮,賢不必以。”②緣故;原因。《詩經·邶風·旄丘》:“何其久也,必有以也。”③認為。《戰國策·齊策一》:“皆以美於徐公。”④介詞。1. 表示使用的對象。用;拿。《韓非子·難一》:“以子之矛陷子之楯,何如?”(陷:戳穿。)2.表示動作的涉及對象。與;同。《儀禮·鄉射禮》:“主人以賓三揖。”3. 表示動作的原因。因;因為。《史記·孫子吳起列傳》:“孫臏以此名顯天下。”4.表示動作的方式和依憑。憑借……身份;按照。《論語·學而》:“使民以時。”(使:役使。)5.表示動作的時間。在;於。《呂氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷於上帝。”(元日:吉日。)6. 表示動作的目的。曹操《步出夏門行》:“東臨碣石,以觀滄海。”⑤連詞。1.表示並列、相承等關系。相當於“而”。《史記·仲尼弟子列傳》:“城高以厚,地廣以深。”《國語·晉語四》:“狐偃,其舅也,而惠以有謀。”(惠:通“慧”。聰明。)2. 表示目的。為瞭;以便。《戰國策·東周策》:“秦假道於周以伐韓。”(假道:借路。)⑥助詞。用在往、來、上、下、內、外、前、後、左、右、東、西、南、北等方位詞前,表示對方位、時間、數量的限制。《呂氏春秋 · 上農》:“凡民自七尺以上,屬諸三官。”(三官:指農工商三種職業。)⑦通“已”。1.已經。《三國志·魏志·杜襲傳》:“吾計以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“無以,則王乎?”牡:
①雄性的獸類。與“牝”相對。《史記·龜策列傳》:“禽獸有牝牡。”又泛指雄性的。《逸周書 · 周祝》:“陰陽之號也,孰使之;牝牡之合也,孰交之。”②陽性。與“陰”相對。《素問·金匱真言論》“陽中之陽,心也”王冰註:“《靈樞經》曰‘心為牡藏’,牡,陽也。”③門閂或鎖簧。《淮南子·說林》:“盜蹠見飴,曰:‘可以黏牡。’”④丘陵。《淮南子·墜形》:“丘陵為牡,溪谷為牝。”享:
①進獻。《詩經·商頌·殷武》:“莫敢不來享,莫敢不來王。”(王:朝見。)②祭祀;用食物供奉鬼神。《詩經·小雅·楚茨》:“以為酒食,以享以祀。”③鬼神享用祭品。《左傳·僖公五年》:“如是,則非德民不和,神不享矣。”④宴請;用酒食待客。《左傳·桓公九年》:“享曹大子。”(大:通“太”。)⑤享用;享受。《呂氏春秋·離俗》:“人犯其難,我享其利。”於:
(一)①介詞。相當於“在”。表動作的時間、處所。《左傳·成公二年》:“射其左,越於車下。”(越:墜。)②介詞。相當於“對”、“對於”。表動作對象。《論語·為政》:“吾十有五而志於學。”③相當於“向”。表示趨向。《戰國策·東周策》:“秦假道於周以伐韓。”④相當於“至”、“到”。表示方向和目標。《尚書· 盤庚上》:“盤庚遷於殷。”(遷:遷都。)⑤相當於“過”。表示比較。司馬遷《報任安書》:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”⑥相當於“自”、“從”、“由”。表示起始。宋玉《風賦》:“夫風生於地,起於青蘋之末。”(青蘋:水草名。末:頂端。)⑦相當於“給”。《漢書·揚雄傳下》:“東方朔割炙(zhì)於細君。”(炙:烤肉。細君:妻。)⑧相當於“被”。表被動。《史記·廉頗藺相如列傳》:“臣誠恐見欺於王而負趙。” (二)wū(烏)。嘆詞。表呼聲或贊嘆。《尚書·大禹謨》:“禹曰:‘於,帝念哉!’”(念:常常想。)祖:
①祖廟。《尚書·舜典》:“受終於文祖。”《周禮·春官·大祝》:“大師,宜於社,造於祖。”(大師:指大的軍事行動。造:到。)②祖先;祖父。《左傳·昭公十五年》:“籍父其無後乎?數典而忘其祖。”(籍:籍談。春秋晉人。數典:列舉國傢的禮制掌故。)③開國君主。《宋書·謝靈運傳》:“至於建安,曹氏基命,二祖、陳王,咸蓄盛藻。”(二祖:指魏武帝曹操,魏文帝曹丕。陳王:陳思王曹植。藻:詞藻。)④效法;模仿。司馬遷《屈原列傳》:“然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”⑤開始。《莊子·山木》:“浮遊乎萬物之祖。”⑥學派、技藝或宗教的創始人;佛祖;鼻祖。《宣和書譜》卷十餘:“羲、獻以字畫之妙出東晉,曠然為千古翰墨之祖。”(羲、獻:指晉代王羲之、王獻之父子。)⑦熟習。《國語·魯語下》:“祖識地德,日中考政。”⑧路神。《宋書·律歷志中》:“崔寔《四民月令》曰:祖者,道神。黃帝之子曰累祖,好遠遊,死道路,故祀以為道神。”⑨出行時祭祀路神。《晉書·謝安傳》:“帝出祖於西池。”⑩餞別;送行。《戰國策·荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖取道。”(11)祭送死者。陶潛《祭從弟敬遠文》:“乃以園果時醪(láo),祖其將行。”(醪:酒。)祖考:
對亡故祖先的敬稱。《後漢書·馮衍傳》:“每念～～,著盛德於前,垂鳴烈子後。”考:
①老。《漢書·元帝紀》:“黎庶康寧,考終厥命。”(黎庶:百姓。厥:其。命:天年。)②死去的父親。《楚辭·離騷》:“朕皇考曰伯庸。”(朕:我。皇:偉大。)③考察;考核。《尚書·舜典》:“三載考績。”《史記·封禪書》:“遊碣石,考入海方士。”(方士:方術之士。)④成全。《禮記·禮運》:“以考其信。”又指完成;作成。《左傳·隱公五年》:“考仲子之宮。”⑤推求;研究。《史記·太史公自序》:“三代尚矣,年紀不可考。”(三代:指上古。尚:久遠。)⑥敲擊。李白《春日行》:“撾(zhuā)鐘考鼓宮殿傾。”(撾:擊打。)
祭以清酒，从以騂牡，享于祖考。
“祭以清酒，从以騂牡，享于祖考。”诗句出处：《信南山》；是先秦诗人诗经的作品。
信彼南山，维禹甸之。
畇畇原隰，曾孙田之。
我疆我理，南东其亩。
上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂。
既优既渥，既霑既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孙之穑，以为酒食。
畀我尸宾，寿考万年。
中天有庐，疆埸有瓜。
是剥是菹，献之皇祖。
曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以騂牡，享于祖考。
执其鸾刀，以启其毛，取其血蒙。
是烝是享，苾苾芬芬。
祀事孔明，先祖是皇。
报以介福，万寿无疆。
【注释】:
祭:
(一)①祭祀;供奉鬼神。《孟子·万章上》:“使之主祭而百神享之,是天受之。”《论语·八佾》:“祭神如神在。”②祭奠。对死者举行悼念的仪式。韩愈《祭十二郎文》:“今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。”(吊汝之孤:慰抚你的遗孤。)③杀。《吕氏春秋·孟秋》:“鹰乃祭鸟。”《礼记·月令》:“豺乃祭兽戮禽。”(二)zhài 姓。以:
①任用;使用。《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”②缘故;原因。《诗经·邶风·旄丘》:“何其久也,必有以也。”③认为。《战国策·齐策一》:“皆以美于徐公。”④介词。1. 表示使用的对象。用;拿。《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之楯,何如?”(陷:戳穿。)2.表示动作的涉及对象。与;同。《仪礼·乡射礼》:“主人以宾三揖。”3. 表示动作的原因。因;因为。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下。”4.表示动作的方式和依凭。凭借……身份;按照。《论语·学而》:“使民以时。”(使:役使。)5.表示动作的时间。在;于。《吕氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日:吉日。)6. 表示动作的目的。曹操《步出夏门行》:“东临碣石,以观沧海。”⑤连词。1.表示并列、相承等关系。相当于“而”。《史记·仲尼弟子列传》:“城高以厚,地广以深。”《国语·晋语四》:“狐偃,其舅也,而惠以有谋。”(惠:通“慧”。聪明。)2. 表示目的。为了;以便。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”(假道:借路。)⑥助词。用在往、来、上、下、内、外、前、后、左、右、东、西、南、北等方位词前,表示对方位、时间、数量的限制。《吕氏春秋 · 上农》:“凡民自七尺以上,属诸三官。”(三官:指农工商三种职业。)⑦通“已”。1.已经。《三国志·魏志·杜袭传》:“吾计以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“无以,则王乎?”清:
①水纯净透明,与“浊”相对。屈原《渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”②洁净。张衡《东京赋》:“京室密清。”③使洁净;使干净。陆云《盛德赋》:“泛时雨以清天,洒狂尘以肃地。”④清晰;清楚。张祜《酬凌秀才惠虎枕》:“八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。”⑤声音清亮;清脆。苏轼《石钟山记》:“南声函胡,北声清越。”(函胡:含糊,模糊。越:高扬。)⑥清爽;清凉;寒凉。辛弃疾《西江月》:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(别:另一。)⑦冷清;凄清。李白《梦游天姥吟留别》:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”⑧寂静;清静。《庄子·天下》:“寂乎若清。”⑨清平;安定;太平。唐太宗《咏风》:“劳歌《大风曲》,威加四海清。”(大风曲:汉高祖即位后曾回故乡,作《大风歌》。加:施。)⑩公正;廉洁;清白;清廉。《史记·屈原贾生列传》:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”(是以:因此。)(11)单纯;素雅。杜牧《沈下贤》:“斯人清唱何人和? 草径苔芜不可寻。”(12)肃清;使干净。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷。”(13)用完;用尽。《越绝书·荆平王内传》:“(伍子胥)乃发其箪饭,清其壶浆而食。”(荆:楚国的别称。)(14)中国封建朝代名称,公元1616～1911年。(15)厕所。后作“圊”。《风俗通·怪神》:“二三日乃于清中粪下啼。”(16)古代哲学用语。指冲和之气。《荀子·解蔽》:“故道之以礼,养之以清。”清酒:
本指供祭祀用的清洁的陈酒,后指清醇的酒。《后汉书·板楯蛮夷传》:“秦犯夷,输黄龙一双;夷犯秦,输～～一钟。”从:
(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风,且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容,不大声色。” (二)cóng ①相随;跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐;追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从;依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍,民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”④听任;任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒,长贫任妇愁。”⑤做;参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政,则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵,凡有九等。一曰王,正一品,食邑一万户;二曰郡王,从一品,食邑五千户。”⑧次要的;附属的。《老残游记》第四回:“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房,即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自;由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象,相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反:反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩:田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连,联合反对西面的秦国,称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也,非以忿怒妄诛而从暴心也。”以:
①任用;使用。《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”②缘故;原因。《诗经·邶风·旄丘》:“何其久也,必有以也。”③认为。《战国策·齐策一》:“皆以美于徐公。”④介词。1. 表示使用的对象。用;拿。《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之楯,何如?”(陷:戳穿。)2.表示动作的涉及对象。与;同。《仪礼·乡射礼》:“主人以宾三揖。”3. 表示动作的原因。因;因为。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下。”4.表示动作的方式和依凭。凭借……身份;按照。《论语·学而》:“使民以时。”(使:役使。)5.表示动作的时间。在;于。《吕氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日:吉日。)6. 表示动作的目的。曹操《步出夏门行》:“东临碣石,以观沧海。”⑤连词。1.表示并列、相承等关系。相当于“而”。《史记·仲尼弟子列传》:“城高以厚,地广以深。”《国语·晋语四》:“狐偃,其舅也,而惠以有谋。”(惠:通“慧”。聪明。)2. 表示目的。为了;以便。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”(假道:借路。)⑥助词。用在往、来、上、下、内、外、前、后、左、右、东、西、南、北等方位词前,表示对方位、时间、数量的限制。《吕氏春秋 · 上农》:“凡民自七尺以上,属诸三官。”(三官:指农工商三种职业。)⑦通“已”。1.已经。《三国志·魏志·杜袭传》:“吾计以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“无以,则王乎?”牡:
①雄性的兽类。与“牝”相对。《史记·龟策列传》:“禽兽有牝牡。”又泛指雄性的。《逸周书 · 周祝》:“阴阳之号也,孰使之;牝牡之合也,孰交之。”②阳性。与“阴”相对。《素问·金匮真言论》“阳中之阳,心也”王冰注:“《灵枢经》曰‘心为牡藏’,牡,阳也。”③门闩或锁簧。《淮南子·说林》:“盗跖见饴,曰:‘可以黏牡。’”④丘陵。《淮南子·坠形》:“丘陵为牡,溪谷为牝。”享:
①进献。《诗经·商颂·殷武》:“莫敢不来享,莫敢不来王。”(王:朝见。)②祭祀;用食物供奉鬼神。《诗经·小雅·楚茨》:“以为酒食,以享以祀。”③鬼神享用祭品。《左传·僖公五年》:“如是,则非德民不和,神不享矣。”④宴请;用酒食待客。《左传·桓公九年》:“享曹大子。”(大:通“太”。)⑤享用;享受。《吕氏春秋·离俗》:“人犯其难,我享其利。”于:
(一)①介词。相当于“在”。表动作的时间、处所。《左传·成公二年》:“射其左,越于车下。”(越:坠。)②介词。相当于“对”、“对于”。表动作对象。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”③相当于“向”。表示趋向。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”④相当于“至”、“到”。表示方向和目标。《尚书· 盘庚上》:“盘庚迁于殷。”(迁:迁都。)⑤相当于“过”。表示比较。司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑥相当于“自”、“从”、“由”。表示起始。宋玉《风赋》:“夫风生于地,起于青蘋之末。”(青蘋:水草名。末:顶端。)⑦相当于“给”。《汉书·扬雄传下》:“东方朔割炙(zhì)于细君。”(炙:烤肉。细君:妻。)⑧相当于“被”。表被动。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。” (二)wū(乌)。叹词。表呼声或赞叹。《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘于,帝念哉!’”(念:常常想。)祖:
①祖庙。《尚书·舜典》:“受终于文祖。”《周礼·春官·大祝》:“大师,宜于社,造于祖。”(大师:指大的军事行动。造:到。)②祖先;祖父。《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎?数典而忘其祖。”(籍:籍谈。春秋晋人。数典:列举国家的礼制掌故。)③开国君主。《宋书·谢灵运传》:“至于建安,曹氏基命,二祖、陈王,咸蓄盛藻。”(二祖:指魏武帝曹操,魏文帝曹丕。陈王:陈思王曹植。藻:词藻。)④效法;模仿。司马迁《屈原列传》:“然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”⑤开始。《庄子·山木》:“浮游乎万物之祖。”⑥学派、技艺或宗教的创始人;佛祖;鼻祖。《宣和书谱》卷十余:“羲、献以字画之妙出东晋,旷然为千古翰墨之祖。”(羲、献:指晋代王羲之、王献之父子。)⑦熟习。《国语·鲁语下》:“祖识地德,日中考政。”⑧路神。《宋书·律历志中》:“崔寔《四民月令》曰:祖者,道神。黄帝之子曰累祖,好远游,死道路,故祀以为道神。”⑨出行时祭祀路神。《晋书·谢安传》:“帝出祖于西池。”⑩饯别;送行。《战国策·荆轲刺秦王》:“至易水上,既祖取道。”(11)祭送死者。陶潜《祭从弟敬远文》:“乃以园果时醪(láo),祖其将行。”(醪:酒。)祖考:
对亡故祖先的敬称。《后汉书·冯衍传》:“每念～～,著盛德于前,垂鸣烈子后。”考:
①老。《汉书·元帝纪》:“黎庶康宁,考终厥命。”(黎庶:百姓。厥:其。命:天年。)②死去的父亲。《楚辞·离骚》:“朕皇考曰伯庸。”(朕:我。皇:伟大。)③考察;考核。《尚书·舜典》:“三载考绩。”《史记·封禅书》:“游碣石,考入海方士。”(方士:方术之士。)④成全。《礼记·礼运》:“以考其信。”又指完成;作成。《左传·隐公五年》:“考仲子之宫。”⑤推求;研究。《史记·太史公自序》:“三代尚矣,年纪不可考。”(三代:指上古。尚:久远。)⑥敲击。李白《春日行》:“挝(zhuā)钟考鼓宫殿倾。”(挝:击打。)ji yi qing jiu ，cong yi xing mu ，xiang yu zu kao 。
“ji yi qing jiu ，cong yi xing mu ，xiang yu zu kao 。”shi gou chu chu ：《xin na shan 》；shi xian qin shi ren shi jing de zuo pin 。
xin bi na shan ，wei yu dian zhi 。
yun yun yuan xi ，ceng sun tian zhi 。
wo jiang wo li ，na dong ji mu 。
shang tian tong yun ，yu xue fen fen ，yi zhi yi mai mu 。
ji you ji wo ，ji 霑ji zu ，sheng wo bai gu 。
jiang yi yi yi ，shu ji yu yu 。
ceng sun zhi se ，yi wei jiu shi 。
bi wo shi bin ，shou kao mo nian 。
zhong tian you lu ，jiang yi you gua 。
shi bao shi ju ，suo zhi huang zu 。
ceng sun shou kao ，shou tian zhi hu 。
ji yi qing jiu ，cong yi xing mu ，xiang yu zu kao 。
zhi ji luan dao ，yi qi ji mao ，qu ji xie meng 。
shi zheng shi xiang ，bi bi fen fen 。
si shi kong ming ，xian zu shi huang 。
bao yi jie fu ，mo shou mo jiang 。
【zhu shi 】:
